To help the Manchus find their place in the world and to introduce the Manchus to the world
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Cordelia Wege, geboren 1976 in Halle/Saale. 1994-1998 Schauspielstudium in Leipzig. 19...
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(一) 中國人不了解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務。 普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬,中國的文化是建立在家族血緣關係上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址,對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視...
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大清国灭亡后,从伪满洲国到今天的伪少数民族,从满遗到今天的满畜;今天浑浑噩噩,醉生梦死;香臭不分的活二逼满族人们真的知道辛亥革命双十节是在庆祝什么吗?在辛亥革命时,只要被抓到跟我们如今「标准国语」一样口音的人,就是满人要抓去处决——这是一场不下于纳粹的种族屠杀,台湾人...
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中國人(中華民族 漢人)的特徵是道德淪喪 說謊成性 沒有信仰 没有普世價值 沒有公德底線没有DNA 中國人的種族來源,由兩大部分構成,母系方面主要是純黃種人、古亞洲人的血統,父系方面主要是純黃種人血統。而狹義上,純黃種人是白種人的一個分支。 母系方面...
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早在2009年2月6日,在台湾政坛火爆一年的“李庆安美国国籍案”落下帷幕,台湾的中华民国中央选举委员会认定李庆安出任公职前未放弃美国国籍,违反《公职人员选举罢免法》的当选无效规定,决议撤销李庆安台北市议员及“立委”当选人名单的公告,并注销当选证书,意即注销李13年的民意代表当选...
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李洪志:1951年5月13日出生于中国吉林省公主岭市,是法轮功的创始人;李洪志先生于1992年5月向当年的中国社会广传法轮大法,1997年移民美国 1992年5月,首期法轮功学习班在吉林省长春市开办,以中国法轮功名义向社会传授法轮功。截至1994年12月31日,...
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贰零一零年夏,北京香山脚下的卧佛山庄,举办了一场“清代政治与国家认同”国际学术讨论会。各国清史研究的重量级学者悉数到场。 会议伊始,美国哈佛大学东亚语言与文明系讲座教授欧立德(Mark C. Elliott),用一段娴熟的满语作为学术报告的开始,令在场的中国学...
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一个把本民族的固有语言,文化, 土地,尊严都丢失的民族,是一个赤裸裸的劣等民族;一个抛弃信仰,宗教;自由和思想的民族,是一个寄人篱下,苟活残喘的垃圾民族,今日的满族人就是一个把耻辱刻在脸上却不知道羞耻的香臭不分的实实在在的劣等杂族。 满洲民族是东北亚通古斯...
2010年10月24日星期日
《清前史人物图谱》
作者:曹文奇 出版社:辽宁民族出版社 出版日期:2007年11月 ISBN:9787807224808 [十位:7807224800] 页数:406 定价:¥35.00
应新宾老画家吴国柱先生和有关历史研究人员的神笔之约,这些曾经在满洲历史上叱咤风云的人物,沿着历史轨迹,循着艺术家的灵感,每个人物都按照各自的性格、形象特点,活生生跃然纸上。然而,当我凝眸细观每个人物活灵活现的神态时,又有呼之欲出之感。
这两百多个人物,构成了一道丰富多彩的后金国历史人物的长廊。这本画册,不仅为满洲民族古籍图书添补了空白,对深入研究清代历史、多角度地向后人展示清代历史,也提供了很好的形象资料。应该说,这是吴国柱先生和全体研究人员对清史研究的一个重要贡献。
要想成功地还原满族和清王朝历史人物的原貌,单靠艺术家的绘画技巧是远远不够的。从这两百多个形神兼备人物形象以及浓郁满族特色的画风上,不难看出,创作者对后金国近三百年历史的谙练与素稔。更重要的是,他们心中还有一份浓浓的家乡之情。
图书目录:
猛哥帖木儿
李满住
凡察
董山
锡宝齐篇古
福满
王果
来力红
德世库
刘阐
索长阿
觉昌安
包朗阿
宝实
龙敦
礼敦
尼堪外兰
塔克世
务尔啥乔
安费扬古
额亦都
班布理
何和礼
舒尔哈齐
穆尔哈齐
费英东
杨古利
扈尔汉
阿敦
褚英
额尔德尼
巴雅喇
代善
阿拜
汤古岱
色勒
阿敏
……文章节选: 孝庄文皇后
孝庄文皇后(1613年-1687年),博尔济吉特氏,名布木布泰,蒙古人。明万历四十一年(1613年)二月生,科尔沁贝勒寨桑之女,孝端皇后侄女。天命十年(1625年)二月,归嫁皇太极。崇德元年(1656年),封次西宫庄妃。三年正月,生皇九子福临,尊为皇太后。八年,太宗死,精心策划福临即位,即顺治皇帝。顺治元年(1644年),入关。八年,多尔衮死,辅佐顺治亲政,直掌正黄、镶黄、正白三旗,削弱八旗贵族势力,加强皇权。颁布《大清律》。十年,赠其父亲寨桑为和硕忠亲王,其母为贤妃。十三年二月,太后生日,顺治帝制诗三十首祝寿,太后训撰《内赠衍义》,亲为作序。康熙元年(1662年),拥立圣祖玄烨即位,尊为太皇太后。教诲玄烨智擒鳌拜。玄烨亲政后,停止圈地,颁“出旗为民”,奖励垦荒,蠲免钱糖,治理黄河。成就大业。九年,太皇太后命谒孝陵(顺治帝陵)。十年,首次东巡永陵、谒福陵、昭陵。平三藩之乱,太后命发官中金帛加稿将士,各省遇灾害,发帑赈恤。国初俗定,后妃、王、贝勒福晋,贝子、公夫人,皆令命妇更番入侍,太后始命罢之。宫中不蓄汉女。告诫圣祖“祖宗骑射开基,武备不可驰,用人行政,务敬以承天,虚公哉决”。十九年四月,玄烨撰《大备景福颂》,进献太后。二十一年,玄烨再次盛亦谒陵,将鲜鱼、野味、山果和朝鲜国献柿饼、栗、银杏献太后。二十二年,出古北口避暑,秋幸五台山至龙关。一生襄助太宗,辅佐顺治、康熙两代皇帝,功助三朝。二十四年,有疾。二十六年,死。圣祖命将太后所居宫移建昌瑞山孝陵近地,号“暂安奉殿”。二十七年四月,奉太后梓宫诣昌瑞山。谥号孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。
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