To help the Manchus find their place in the world and to introduce the Manchus to the world
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大清国灭亡后,从伪满洲国到今天的伪少数民族,从满遗到今天的满畜;今天浑浑噩噩,醉生梦死;香臭不分的活二逼满族人们真的知道辛亥革命双十节是在庆祝什么吗?在辛亥革命时,只要被抓到跟我们如今「标准国语」一样口音的人,就是满人要抓去处决——这是一场不下于纳粹的种族屠杀,台湾人...
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满族是一个独特的民族,根据汉人的历史其历史可溯源到先秦。作为独立的民族称谓开始于1636年[1],有文字的历史至今也只有四百多年[2],而在其入主中原后,满语又渐渐式微,现在成为很少人用的“死”语言。但其保留的丰富的民间文化和历史资料却有着极高的价值和迷人的魅力。在生活的各个...
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1500万人口的满族作为全中国第二大少数民族没有本民族的自治区 自治州,在满语教学投入方面与国家在西藏,新疆,内蒙古等民族自治区的教育投入相比就是零投入;满族人对自己民族语言,文化的现状的淡漠无视和无知,政治方面没有也根本不敢有诉求,或者说也不知道要诉求什么;经济方面...
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摘要: 满族作为曾经建立过中国最后一个封建王朝的民族, 不仅创造了自己的文字——满文, 而且将满文作为清朝的法定文字来推广和使用, 形成了大量的满文古籍文献。这些满文古籍文献是通古斯满洲民族文化遗产的有机组成部分, 具有重要的文化价值。本文就满文及其古籍文献作一综述, ...
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阿尔泰语系通古斯满洲民族是一个世世代代生活在东北亚“亚洲鸡冠”的打渔狩猎民族,在长期的生活和与大自然的接触中形成了一系列自己民族独特的衣食住行习惯和风俗,而汉人的文化根本不是满族人的文化,汉人的历史根本也不是满族人的历史,他们的民风民俗也根本不是满族...
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东北亚渔猎原住民族满洲族旧有的礼俗,有所谓“请安礼”、“抱见礼”。请安礼在入关后一直实行,且广泛施用于君臣之间、官场之中及一般旗人之间。而抱见礼,则“以抱不雅驯”而遗弃,只在某些礼仪中保留一点形式,作为满族君臣在特定场合中的一种礼节。另外,征服中国入关前的满族体现着满...
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Mark C. Elliott is the Mark Schwartz Professor of Chinese and Inner Asian History at Harvard University. Mark C. Elliott is the Mark ...
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满族及其先民世代生息,繁衍于“白山黑水”之间,以渔猎经济为基础。无论从满族最早的先民肃慎,到挹娄、勿吉、靺鞨乃至辽、明时期的女真,我们都可以借助于史料的记载和考古成果找寻到她们信奉萨满教的踪迹。至今在满族的聚居地如:吉林九台、乌拉街等地仍保留着许多满族特有的,极富民族特色...
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Note on the English translation of The Old Manchu ChroniclesMark C. Elliott, EditorThe Old Manchu Chronicles, more commonly known as the Man...
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Professor Mark C. Elliott Harvard University Summer School EAST ASIAN LANGUAGES AND CIVILIZATIONS/MANCHU A-B INTRODUCTION TO MAN...
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