女真-满洲民族崛起独立建国英雄清太祖努爾哈赤的一生

努爾哈赤－－女真-满洲民族崛起独立大清国帝業的建基人，生在公元一五五九年，那是尼堪明国世宗嘉靖三十八年。死於公元一六二六年，這年是尼堪明国熹宗天啟六年；也是他自己所建後金国「天命」年號的第十一年。

他崛起满洲白山黑水之間的時候，當時東北亞洲的情勢是怎麼樣的呢？

我們知道傳統上對這一地區經常有影響力的，就是蒙古、中國和朝鮮。可是在十六世紀時，曾經縱橫亞歐大陸的蒙古人，早巳式微；連他們一直控制著的松花江、遼河流域的部分草原，都在逐漸分崩瓦解中。而十六世紀末葉，日本名將豐臣秀吉率勁旅入侵朝鮮，朝鮮向中國求救，明朝以水、陸兩軍赴援，血戰七、八年後，日本的野心固未得逞，明朝亦因勞師遠征，兵疲財盡；加以明王朝歷經幾代的君昏臣弱，政府機構日趨腐化，駐紮山海關以

外將卒的戰鬥力，迅速的在衰退中。朝鮮人和他們的李氏王朝哪？則在戰後餘灰、殘破不堪的生活裏喘息著。

自古以來，唯有大英雄能認識情況，因時乘勢，於是這位女真族的領袖，即在這一段歲月中脫穎而出。

一

說到努爾哈赤的先世，除了他的父親塔克世，祖父覺昌安，曾祖福滿的名字，大概可信之外，更上代祖先的名字，以及「愛新覺羅」是否真是他的姓氏？這些恐怕都有問題。

就拿清代皇室的家譜－－玉牒上的規定來看，努爾哈赤弟兄們的後代稱「宗室」、「繫黃帶」，他的祖父、曾祖父的後代稱「覺羅』，「繫紅帶」，這雖然是用來分別皇室宗族的遠近，但豈不令人對他的祖先是否以「愛新覺羅』為姓生疑？本來，在今日文教昌明的社會中，又有幾個人能夠歷數三、四代以上祖先的名字？況且女真人原是只知漁獵、並無文字記載的民族；努爾哈赤的兒子皇太極做了皇帝(即清太宗)以後，常說「我國本不知古」，既是不知「古」的民族，如何能列舉多少代祖先的名字？難怪甚多中、日學者，用些片面的資料來研究清代皇室的祖先和姓氏，其結論常是言人人殊的，原因或即在此。

二

努爾哈赤弟兄五人，他居長，有同母弟二人，異母弟二人。他十歲時死去了母親，據「太祖高皇帝實錄」上說，繼母對他「撫育寡恩，年十九，俾分居，而于產獨薄。」然而他並不計較這些，二十四歲時，他的祖父覺昌安、父親塔克世，都在明兵攻打古勒城時，死於亂兵之中。這時他早已經是「偉軀大耳」「聲若洪鐘」年輕健壯的小伙子了。

传说幼年時，不知因何種緣由，他曾出入明代駐遼東大將、原籍為朝鮮人的總督李成梁之門。多半也到過北京城，瞻仰了明代這座雄偉的帝都。努爾哈赤可以講漢語、蒙古語和滿洲話，他也認識一些中國字，即使沒有讀過全部的，至少讀過部分的「三國演義」。這些，對他的一生都發生了決定性的影響，不僅增大了他的眼界，啟迪他暸解運用智慧的重要，而且開拓了他的雄心壯志，使他體會出做大領袖的人須具恢宏氣度和知人善任的道理來。

三

這一年，也許因父祖之死對他的刺激，他以「遺甲十三付」，招納流亡，結識英豪，立下了闖蕩江山的決心。但，他的事業，初時很受些挫折，征戰中也負傷過多次，有一次在征瓮郭落城時，幾乎死於箭下，「太祖高皇帝實錄」上這樣寫著:「上臨城攻之，亦縱火焚城樓，及村中廬舍。上乘屋顛，射城中。城中鄂爾果尼射上中首，貫冑，傷入指許。上拔箭，見敵趨過，即以所拔箭從煙突隙處，迎射之。貫其股，應弦而踣。上被創流血至足，猶鏖戰不已。敵有名羅科者，乘烈焰中潛逼，突發一矢，中上項，硅然有聲，穿鎖子甲護項。上拔之，鏃卷如鉤，血肉並落。眾見上創甚，競趨而前，欲登屋扶掖以下。上止之曰，爾勿來，恐為敵窺，我當徐下。時項下血湧如注。以一手捫創處；一手拄弓而下，二人掖而行，忽迷仆。諸臣皆大驚，相怨咎。少甦，裹創，迷而復甦者數四，甦輒飲水。凡一晝夜，血猶不止。裹創厚寸餘，至次日未時，血始止，於是棄垂下之城而還。」

從這段記載，可以看出努爾哈赤慄悍善戰、堅忍不拔的精神和他大難不死的幸運。後來他當然終於攻克了瓮郭落城，捉到了射他的鄂爾果尼和羅科兩個人，並將他們都收做了自己的部下。

四

總之，直到公元一六一六年，也就是明神宗萬曆四十四年，他才建立他的後金國，定都於赫圖阿喇（清代時稱興京，現在遼寧省的新賓），稱這一年為天命元年。當時他已經五十八歲，進入老年了。所以他的霸業的成就，很像春秋時晉文公重耳一樣的大器晚成。不過在建立後金之前，事實上他已經完成了很多重要的措施：

（一）統一女真各部族：努爾哈赤先後戰勝長白山的小部落，再收服附近的哲陳部、蘇完部、董鄂部，成了建州女真的領袖；更遠征東海和渥集部，又在連年苦戰中粉碎了扈倫四部－輝發、烏拉、哈達、葉赫的抵抗，並且滅掉了其中的三個；剩下最頑強的葉赫，在天命四年(一六一九年)仍未能逃過滅亡的命運。這時他已是鴨緣江、圖門江以北，遼河以東，松花江以南，東至濱海，這一大片土地上的共主了。

（二）創造了滿洲文字：努爾哈赤以為漢人讀漢文，蒙古人讀蒙古文，女真人在金代時所用的金文，因公元一二三四年蒙古人滅金之後，三、四百年來金文失傳，現在必須要譯成蒙古文然後讀之，是一種很大的不方便。他自然也應該看出，一個民族如果使用一種共同的文字，才容易產生向心力。所以他請當時的文學之土額爾德尼、噶蓋，改良蒙古字，製為滿文，頒行國中(滿文和金代時的金文是完全不同的)，滿文自此始創立。這一年是一五九九年，努爾哈赤四十歲。

（三）建立八旗制度：由於連年爭戰，努爾哈赤很早就以「牛彔」為單位(每三百人為一「牛彔」)；現在土地日廣、人民日眾，遂建立了八旗制度。滿洲人至今所以叫「旗人」者，實基因於三百七十年前努爾哈赤建立的八旗制度的緣故。所謂「八旗」，即為以八個不同旗幟為分別的集團軍(正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍)，滿洲人包括努爾哈赤的族人和子孫在內，都編於這八個集團軍之下。平時，各有汎地漁獵耕農；戰時，各旗分攤出兵征戰；獲勝時，所得戰利品、牲畜、奴口，則由八旗分取之。記得德國的大兵學家克勞塞維玆(Karl vonC1ausewitz)在他的名著「戰爭論」裡，曾經強調「戰鬥與生活合一的民族與社會必強」的原則，我以為也許足可解釋滿洲人於初起時，何以能夠以少數民族，有限的軍隊，而鐵騎過處，所向披靡。

(四)完成雛形政府：努爾哈赤深知分權與任人的重要；初時，即把他自早年就簡拔身邊，一直患難與共的五位戰友－費英東、何和禮、額亦都、扈爾漢、安費揚古，用為五大臣，參與密勿，幫他分理政事。他們之下，更設札爾固齊十人，像是今天的次長一樣，佐五大臣分任行政、庶務上的事情。努爾哈赤對這五位勳臣的本人，不僅推心置腑，一生禮遇，連他們的後人，在清代也都累世公侯，而且幾乎輩出名人，若說這五家為終清之世的股肱之臣，亦不算誇大。他並命三個年歲較大的兒子－－代善、莽古爾泰、皇太極和一個姪子－－阿敏，為「四大貝勒」，讓這四人做他眾多子姪們的領袖，凡一切軍國大計的決定，他們都有權參加。而且他們每人也都至少掌握一旗的兵力。在樹立八旗制度的時候，各旗均任命「固山額真」 一人，做為管理這一旗的大臣。實際上，這八個「固山額真」當時也就是努爾哈赤的八個集團軍的司令官。

五

有了上述的這一切措施做基礎，叮以說努爾哈赤漸已成就了相當的「氣候」，所以在他建國「後金」、稱「汗」、以「天命」為年號時，規模早具，並非是一群散兵游勇了。

努爾哈赤在建國的過程中，用「遠交近攻」的策略把女真各部族逐一吞併了，可是他從來沒有向明朝顯示過挑戰的態度。如今割據一方、分庭抗禮了，他知道與明朝的衝突只是時間問題，已無可避免了。

他一方面訓練軍隊，積極備戰，一方面決定爭 取主動，先發制人。在興兵之前，他要培養士氣，那時候他和他的謀士們，還不能像唐代的大文豪駱賓王一樣，替徐敬業草擬情詞並茂的「討武氏檄」，然而剋敵致勝，軍心需要鼓勵，他是完全瞭解的。天命三年(一六一八年)，他以較為原始的方法，推出他自己誓師的傑作，以「大恨七宗」－－父祖無故為明所殺，恨一。明待葉赫部好而對女真部惡，恨二。漢人私入女真地挖參被戮，而明勒令交出十名女真人償命，恨三。葉赫與女真為仇，而明左袒葉赫，恨四。葉赫有女，早巳許嫁努爾哈赤，明朝教唆另婚蒙古王子，恨五。明朝逼令退地，使女真人田禾丟棄，恨六。明派一無賴之人為使，凌辱後金汗，恨七。－－祭告上天。努爾哈赤這樣做，目的是讓國人感到久在明朝的欺凌之下，自身是被侮辱與被損害的一群；他要女真的士卒居於「哀兵」的心態中。他知道「師直為壯、曲為老」的作用，讓他的士卒覺得自己是站在「直」的地位，是「壯」的；而明朝是站在「曲」的地位，是「老」的。他點燃起士卒們同仇敵愾的怒火，來發揮「以一當十」、「以一敵百」的效果。

事實證明，他的這一手法成功了。努爾哈赤的軍隊，渡過渾河，直趨撫順。守將李永芳是他熟識的，他把大兵列陣於城下，向城上的李永芳說：「你如抵抗，我的箭並不認識你，你必死在我們的箭下；試想，小小的撫順城，如果我不能攻下，我還能夠興師與明朝的大軍做戰嗎？你好好的想想吧，再給我答覆。」永芳頗達時務，他深知努爾哈赤的話是有道理的，於是薙髮請降，保全了撫順一城軍民的性命。

這時明朝的廣寧總兵張承胤、遼陽副將頗相廷、海州參將蒲世芳等，率領一萬軍馬來救，戰陣之間，努爾哈赤若秋風之掃落葉一般，把這些官兵都殺了。一仗下來，女真兵獲得戰馬九千匹、甲冑七千付。是年七月，努爾哈赤再率兵攻清河城，守將鄒儲賢，以一萬兵固守不降；可惜他的氣節並沒能發生甚麼作用，結果是，清河城陷，鄒儲賢和一萬多守城軍民盡遭屠戮。撫順、清河諸城失陷，張承胤、鄒儲賢等軍，相繼覆沒，邊警告急，北京震動。明廷決定起用大軍，做一徹底的解決，如此遂爆發了薩爾滸之戰。

六

薩爾滸之戰，明朝的一方是－－

主帥：楊鎬，他是朝鮮戰役中豐臣秀吉手下的敗將，明神宗因他「熟諳遼事」，起為兵部侍郎，經略遼東。行前特賜尚方寶劍，用示倚任之專。他以瀋陽為大本營，調度各路軍馬。

軍隊：此役從征將士，均為明朝精兵勇將稱一時之選者。當時分四路進兵，以後金京城赫圖阿拉為會合點，預備一舉而殲滅女真，北路兵則徵調蒙古葉赫兵與俱，南路兵則徵調朝鮮兵與俱。所以楊鎬不但是明軍的統帥，他也是國際聯合軍的統帥。大兵總數號稱四十七萬，其實恐怕沒有半數，不過依最保守的估計，連蒙古兵、朝鮮兵在內，兵力至少當在十二、三萬人以上。而且那時候明朝已有西洋教士代為鑄造的大砲，故軍中並攜有火藥和槍砲。

後金的一方是－－

主帥：努力哈赤，這年他已六十一歲，他是身經百戰的戰士，雖然英雄暮年、血氣已衰，但經驗豐富、老謀深算。他的年長的子姪們都在三、四十歲之間，正是年富力強、能征善戰的時候；他自己一向主軍，故將帥之間，若臂使指，可以全無隔閡，調度自如。軍隊：斯時後金初建，八旗中每旗兵力，有否七千五百人尚成問題；不過為了圖存救亡，女真兵必傾巢而出，大概兵力的總數在四萬至五萬之間，約是明兵與蒙古、朝鮮聯合軍的三分之一左右。他們持有的武器是弓矢刀矛之類，並沒有砲火的配備。

大戰開胎接觸是在明萬曆四十七年(一六一九年)二月終，遼東一帶，河道剛剛解了凍，僅是幾天之前，仍在大雪紛飛，朔風凜冽，早晚尤其寒冷，地面上還看不過一點春意。明兵在這種氣候下，不免凍手凍腳，沒有當地的女真兵對天時那樣適應。

本來，楊鎬以精選的戰將，數倍的兵力，更兼蒙古、朝鮮的出兵助陣，聲勢浩大，如果誘使女真兵到遼河平原上，做大規模的會戰，同時發揮鎗砲火藥的威力，也許不難擊敗努爾哈赤的軍隊；可是楊鎬不此之圖，他的中路軍主將杜松、南路軍主將劉綖，都是神宗時代著名的勇將，驕兵悍將，自以為可操全勝，惟恐他人分功，輕敵躁進，杜松首先領兵過撫順關，在赫圖阿拉以西一百二十里薩爾滸山麓紮營，再分兵強渡蘇子河，想直撲女真軍。他遠離了平原大路，進入山區河谷，失去了砲火的優勢。特別是，距赫圖阿拉愈近，努爾哈赤的軍隊均是當地生長的人，他們對地勢也愈為熟悉。

整個的情況是：楊鎬的軍隊數字雖佔優勢，但兵分力散；雖有砲火，但放棄了發揮威力的環境；此外天時、地利、人和，均為努爾哈赤所佔，明朝大軍的潰敗，也就勢成必然了。

先是，努爾哈赤偵知杜松分軍渡過蘇子河，即命次子代善、八子皇太極領少數兵先去應付他，自己則集中兵力，猛襲薩爾滸中路軍大營，自日暮至深夜，萬矢齊發、聲震天地，明軍死者枕藉，營陷。努爾哈赤再全軍追擊杜松，杜松知大營已陷，狼狽失措，在腹背受敵下全軍覆沒。杜松、王宣、趙夢麟諸大將皆死陣中。

努爾哈赤乘勝揮兵搗北路軍，北路軍的主帥馬林知道不妙，採取守勢，然擋不住女真騎兵激雷閃電一樣的攻勢，轉瞬間北路全軍崩潰，馬林落荒而走，僅以身免。副帥麻岩陣亡，蒙古葉赫軍都逃走了。

消滅了中、北兩路軍後，努爾哈赤轉旆而南，迎向從寬甸而來的劉綖和朝鮮軍。這時劉綖軍已深入約三百里，並不知中、北兩路軍敗訊。女真兵在山路夾擊，明兵大潰，劉綖父子力戰被殺。「明史」「劉綖傳」上說，「士卒脫者無幾」。可憐剩些逃脫的傷兵殘將，投入朝鮮營，但朝鮮軍早巳嚇得魂飛膽裂，臨危變節，向後金呈遞降表，逼得那些明朝將卒，均跳山澗自殺了。

總共不出五、六天的時間，明朝三路大軍，被努爾哈赤竟各個擊破；三月初旬，戰事就結束了。只有李成梁的兒子李如柏的一軍，尚未投入戰場，楊鎬趕緊把他調回，保護著他撤退了。後金兵全役中僅死傷五百餘人，明朝的損失，據「明史」「楊鎬傳」上的記載是，「文武將吏前後死者三百一十餘人，軍士四萬五千八百餘人」。

薩爾滸一戰，關係深鉅，明朝精兵猛將死傷殆盡，原氣大傷；努爾哈赤所建後金的局面才算穩固了，這一戰真稱得上是清代龍興東土一個重要的關鍵。自玆以後，明朝對於後金間，雖還有多次戰爭，但僅有招架之功，無還手之力，只能扮演捱打的角色了。

七

明兵既敗，努爾哈赤把軍隊稍事整頓，以戰勝的餘威，在這年六月攻下了遼河中北部的重鎮開原，守將也就是薩爾滸之戰北路軍逃脫的主帥馬林被殺。七月更陷鐵嶺。八月滅掉了葉赫。天命六年(一六二一年)明朝換了新皇帝－－明熹宗即位。三月初，努爾哈赤起兵取瀋陽，與守城明軍激戰後拔之。五天以後，他的軍隊再圍困了遼陽；當時遼陽是遼東的首府，經略袁應泰就駐節於此，可是他也抵擋不住後金的進攻，城陷時，應泰自焚而死。於是遼河以東明人據守的土地，並大小七十餘城堡一時俱下。這是薩爾滸戰後第二次大勝利，努爾哈赤遂即把首都自赫圖阿拉遷至遼陽。

第二年，努爾哈赤復渡遼河西犯，舉兵逼廣寧(現在的北鎮)，時廣寧巡撫為王化貞，遼東經略為熊廷弼，經撫意見參商，以致明朝的十四、五萬�軍隊再度大潰敗，熊廷弼、王化貞二人倉皇退奔山海關，廣寧城及附近西平、鎮靜、平洋橋諸堡，均落入後金之手。是為努爾哈赤第三次大勝明軍。

天命十年(一六二五年)，後金國都自遼陽再遷至瀋陽。天命十一年(一六二六年)，努爾哈赤領大軍期盡收關外地，列陣於山海關及寧遠大路間，寧遠守將袁崇煥堅守不退，置紅夷大砲於城上轟後金兵，後金兵受挫而退，據說連努爾哈赤也「掛了彩」。有些著作認為，努爾哈赤就是因攻寧遠時受傷而死的。努爾哈赤的確是這一年死去的，不過攻寧遠在一月末，四月時他曾征蒙古，五月時又曾與據皮島的毛文龍相戰，他是八月十一日去世的；究否因傷去世？我們就不得而知了。這一年他六十八歲。

一個国家的興起，時常並非一人一代的努力而能把帝王的基業鞏固的；清代就是努爾哈赤以下，連續四、五代皇帝，都是競競業業，很有做為的政治領袖。努爾哈赤有十六個兒子。其中有幾個非常的出色，他的大兒子褚英、二兒子代善，都是勇武善戰、早年幫助他打天下的人。他稱褚英為「阿爾哈圖土門貝勒」，滿洲話就是「足智多謀的王子」(官書後稱「廣略貝勒」)，但他器量狹小，不為諸弟所喜，受訐、被囚、自殺。代善不但助父親打天下有功，而他的最大貢獻，是努爾哈赤死去之後，他本可繼立為汗的，可是他把大位讓給了八弟皇太極；所以皇太極和清代後來的皇帝，一直尊代善和他的後人為「禮」親王。

代善實在「慧眼識英雄」，皇太極是努爾哈赤眾多兒子中，惟一有大領袖才具的人，他為人公正廉明、智慮深遠，無任何不良嗜好，尤其不贊成他父親對漢人的殺戮政策。除了衣冠、服飾和一些風俗習慣他認為應該保持女真的傳統之外，他是個很傾心漢人文化的人。在他繼承汗位的十七年中，才真的替清代統一中國打下了基礎。如果說努爾哈赤在薩爾滸之戰的獲勝，是清代興起的一大關鍵，那麼，筆者認為，皇太極在努爾哈赤死後之得能繼承汗位，應該是清代興起的另一大關鍵。

多爾袞，是努爾哈赤的第十四子；努爾哈赤死的時候，他才十四歲。皇太極很看重這個小弟弟，美稱他為「墨爾根代青貝勒」，滿洲話是「聰明王子」的意思；所以後來封他為「睿王」。努爾哈赤大概沒有想到：僅僅在他死去十七年之後，他的小兒子多爾袞已經率領著滿洲的鐵騎，入主中原了。（金承藝 台湾《 滿族文化第一期 》）