傳承滿洲民族語言文化
唤醒滿洲民族民族意识
培養滿洲民族心理素質
恢復滿洲民族尚武精神
倡导滿洲民族族内婚姻
信仰满洲民族萨满宗教
告別尼堪謊言腐敗文化
學習世界先進科技文明
重振滿洲民族八旗武力
共創滿洲自由民主國家
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大清国灭亡后，从伪满洲国到今天的伪少数民族，从满遗到今天的满畜；今天浑浑噩噩，醉生梦死；香臭不分的活二逼满族人们真的知道辛亥革命双十节是在庆祝什么吗？在辛亥革命时，只要被抓到跟我们如今「标准国语」一样口音的人，就是满人要抓去处决——这是一场不下于纳粹的种族屠杀，台湾人... -
Cordelia Wege, geboren 1976 in Halle/Saale. 1994-1998 Schauspielstudium in Leipzig. 19... -
（一） 中國人不了解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務。 普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關係上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視... -
中國人（中華民族 漢人）的特徵是道德淪喪 說謊成性 沒有信仰 没有普世價值 沒有公德底線没有DNA 中國人的種族來源，由兩大部分構成，母系方面主要是純黃種人、古亞洲人的血統，父系方面主要是純黃種人血統。而狹義上，純黃種人是白種人的一個分支。 母系方面... -
Mark C. Elliott is the Mark Schwartz Professor of Chinese and Inner Asian History at Harvard University. Mark C. Elliott is the Mark ... -
内容提要：满族说部一词应是借用汉语说部来借指满族民间长篇叙事文学，在满族说部发展的历史过程中，与说部、乌勒本、德布达林等有着某种关联。而满族说部传承人、地方文化人和研究者从各自的角度都提出了自己对说部的观点。 关键词：说部 乌勒本 满族说部 德布达林 ... -
■日本へ 川島芳子（1907～1948）という名前は川島家の養女となった時つけられたもので、生まれた時は愛新覚羅顕シといいました。父親は粛親王（しゅくしんおう）。粛親王は愛新覚羅家の祖先ホンタイジの長男の子孫で、清王朝では筆頭の名家でした。 （... -
本文章不代表满族人和蒙古人的观点 【作者简介】张永江(1963—)，男，中国人民大学历史学院清史研究所教授；北京 100872 【内容提要】 本文依据升允的诗文、书信和国内外相关档案，订正了有关他的旗籍出身、活动经历上错误以及分歧的记载，进而从政治角度... -
满族是一个独特的民族，根据汉人的历史其历史可溯源到先秦。作为独立的民族称谓开始于1636年[１]，有文字的历史至今也只有四百多年[２]，而在其入主中原后，满语又渐渐式微，现在成为很少人用的“死”语言。但其保留的丰富的民间文化和历史资料却有着极高的价值和迷人的魅力。在生活的各个... -
1500万人口的满族作为全中国第二大少数民族没有本民族的自治区 自治州，在满语教学投入方面与国家在西藏，新疆，内蒙古等民族自治区的教育投入相比就是零投入；满族人对自己民族语言，文化的现状的淡漠无视和无知，政治方面没有也根本不敢有诉求，或者说也不知道要诉求什么；经济方面...
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