To help the Manchus find their place in the world and to introduce the Manchus to the world
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(一) 中國人不了解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務。 普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬,中國的文化是建立在家族血緣關係上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址,對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視...
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大清国灭亡后,从伪满洲国到今天的伪少数民族,从满遗到今天的满畜;今天浑浑噩噩,醉生梦死;香臭不分的活二逼满族人们真的知道辛亥革命双十节是在庆祝什么吗?在辛亥革命时,只要被抓到跟我们如今「标准国语」一样口音的人,就是满人要抓去处决——这是一场不下于纳粹的种族屠杀,台湾人...
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■日本へ 川島芳子(1907~1948)という名前は川島家の養女となった時つけられたもので、生まれた時は愛新覚羅顕シといいました。父親は粛親王(しゅくしんおう)。粛親王は愛新覚羅家の祖先ホンタイジの長男の子孫で、清王朝では筆頭の名家でした。 (...
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战争当然免不了殃及无辜,但仁义之师总是要设法减轻人民的痛苦和牺牲。在国共战争期间及建政后,中共一直宣传共军如何纪律严明,如何得到老百姓支持。但如果我们透过党化历史的表层,走入它的幕后,就会发现这个“解放”的过程并非是一片阳光灿烂。比如极其惨烈(当然是对国军士兵和当地市民而言)...
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满族先民在远古时期就产生了万物有灵的多神崇拜和敬祖观念,祈求子孙平安、五谷丰登、六畜兴旺等,并逐渐形成族人、家人定期聚集祭神拜祖的祭祀习俗。 满族先民在远古时期就产生了万物有灵的多神崇拜和敬祖观念,祈求子孙平安、五谷丰登、六畜兴旺等,并逐渐形成族人、家人定期聚集祭...
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高文谦(《晚年周恩来》作者 现居美国):89年6月3号那天晚上,我和我妻子一块儿到天安门广场去。那时候风声已经非常紧了。用形象的说法,空气中都能闻出血腥的味道来了。 我当时头脑很冲动。我就说,我作为一个历史研究者,我要来看这一幕。我妻...
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【 Richard Yates 】 孤独是生命里必有的黑暗,它无法穿越,也不可战胜。如果我们明白了这一点,我们会觉得,其实人不需要那么多东西:名声、金钱、奢侈品、朋友或者爱情 、婚姻。至少,可以随遇而安,因为我们用这些东西对抗孤独,却没法获...
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《紅角落》(英語:Red Corner),又譯紅色角落,是一部1997年制作的美國電影。該片的導演是喬恩·艾弗耐特,主演理查·基爾、白靈。該片因揭示了中國政府和高層人員的腐敗,所以在中國大陸禁播。電影講述了一個美國富有商人傑克試圖與中國政府完成一筆衛星通訊交易。在...
2010年9月29日星期三
中国的尴尬:富人的移民潮与社会道德沦丧,廉耻公德的缺位
中国就像是一个巨大的酱缸,中国人就是里面的大蛆,他们的文化和历史就是繁殖 腐败 挨打被揍的文化历史,周而复始。古今雷同。
小时候我们院子里有个扫厕所的老头,看上去傻乎乎的,大家都看不起他。后来有一天,他突然成了新闻人物,因为他的儿子为了抢救国家财产被烧死了,成了革命烈士。开追悼会的时候,单位里却不准他这个父亲去参加,因为他是“外国特务”。大人们私下里议论,说这也太不像话了。我们那时候小,也不知道为什么他就是个特务,但从此对他更加加强了革命警惕性。
改革开放以后,这个老头走了,回省城了,后来又到美国去了。我们这才陆陆续续听到关于他的一些事情,原来他是解放初跟着钱学森一起回来的科学家,建国之初,一腔热血,放弃美国舒适的生活条件,回到祖国,一心要为建设强大的祖国做贡献。回来的时候,受到过周恩来总理的接见。可是回来不久就被打成了右派,下放劳动,天天扫厕所,最后不知怎么又成了“外国特务”。文革中,他的夫人给整死了,唯一的儿子又成了革命烈士。而他却连儿子的追悼会都不能参加。
他后来回了美国,再也没有回来。据说他走的时候,对朋友说:“这个国家、这个民族不值得爱。”不知道他是不是真的说了这个话,但我相信很可能他确实说了这样的话。
中国人确实是一个习惯于忘恩负义的种群。中国人对中国人普遍没有什么感情。你走在街头,如果突然昏倒,保证不会有人来扶你,如果遇不到熟人,你就活该去死了。有人说中国人善于遗忘,比如对于南京大屠杀,大家的心中都很淡漠,但是却不知道,其实中国人杀中国人比日本人杀中国人的残忍性毫不逊色。中国人有太多的屠城记忆,一次南京大屠杀,又算得了什么呢?
爱国其实只是一种口号,常常是骗子们用来给自己捞好处的幌子。在中国最喜欢谈爱国的人,他们其实并不是真爱国,他们是爱自己,他们只些爱国贼罢了。他们很善于看当政者的眼色,当政者如果不喜欢哪个国家,他们就一定要去痛骂一下对方,表示自己爱国。如果当政者没有表示,再大的屈辱,他们也一声不吭。北大有个女生,在克林顿来的时候大声批评美国政府,可是过不多久,这个女生就屁颠颠地跑到美国去,帮美国人生孩子去了。这就是中国人的爱国主义!
有人说中国人古代如何如何,只是现在堕落了。这种人其实都是没脑子的。他们不知道其实中国人是从来如此的。元和清,几百万的外国军队就能征服几亿中国人,为什么?其实就是整体上中国人就是一盘散沙,他们自相残杀的兴趣比共同对敌的兴趣要大得多。
说这些话,大家肯定不高兴听,因为这些话肯定没有“地大物博”、“勤劳勇敢”之类的话好听,中国人是习惯了“瞒”和“骗”的生活,不喜欢听真话。但是事实上,不幸的是,中国就是如此的。
先前是明星们往外国跑,后来是领导们往外国跑,现在是有点小钱的人全都想着往外国跑。
我能理解这些往外国跑的人,因为我之所以呆在这里,也只是因为自己没有本事跑,我如果有那两个钱,我跑得比谁都快。只要不是傻子,就知道呆在这样一个民族当中,实在比坐牢也好不多少。
当然,往国外跑的人,我们也要区别地看待。有些人,确实是很有才华,很有本事,但是对国内的酱缸文化,烦恼至极,最后一走了之,比如姚明这样的人,他把孩子生在美国,我就很理解他。但是也有一些人,他们在国内是最爱国的,他们口口声声说他们如何忠诚于国家,忠诚于人民,骗取了一定的官位之后,他们就大捞一笔,捞完了钱,就跑了,再不回来了,也不管这个国家的未来如何了。这些人,当然灵魂就太丑陋了。你可以往国外跑,但是不要虚伪,一是一,二是二,不要愚弄别人,不要骗人民的钱。
姚明的传记很有意思,说到他在国内时候的一些事情。国内的体育,其实就一个字“黑”!姚明曾说他多次被人故意弄伤,这就是中国人的德性。姚明不想让自己的孩子继续在这样的环境中生活,是可以理解的。
至于说到仇富心理,这也要分析来看。愚民式的仇富,有个特点,就是只仇富,不仇官。如果你是当官的,你贪污了许多钱,他是不仇恨你的。但是如果你和他一样是个平民百姓,你靠自己的本事致富了,他就会恨你恨得要死。中国人的仇富,其实大部分是这样的仇富。
勤劳致富的人,在中国确实是不安全的。如果再搞一次均贫富,受打击的可能又是这些人。遇罗克的父亲就是一位实业家,靠自己的专业知识开了个工厂,是国民党时代靠自己的能力致富的少数人。这些人其实是应该得到保护的,但解放后遇罗克家成了资本家,受尽了苦。遇罗克刚喊了两句“平等”就被人拉去枪毙了。像遇罗克父亲这样的实业家,现在也还是有的,他们在今天的体制下,受到官僚阶层的压制与盘剥,可是如果到了另一个社会,他们可能又要被揪斗了。
你看看老舍的《茶馆》就知道,中国的社会不能说没有好人,但是好人不多,而且好人受气。这也并不是解放后才变成这样的,中国社会历来如此。
对一个合理的社会来说,我们应该“尊重勤劳致富者,消灭贪腐致富者”,但是国人的觉悟现在还很低,他们还认识不到这一点。
如果我们的社会合理了,那么,勤劳致富的能人们就不会想着要移民,而贪腐者也没办法逃到国外去。这样,我们的国家就不会像今天这样尴尬了。
这一天,能不能到来呢?难说。因为我们现在甚至连说话都还没有自由。
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