To help the Manchus find their place in the world and to introduce the Manchus to the world
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内容提要 萨满,这在世界人类文化史上颇享盛誉而又令人敬畏、崇仰的神秘称呼,已日益为世人所熟知。特别是近些年来,满族人对东北亚满洲北方诸原住民族文化遗产的重视与热心抢救,硕果显赫。尤令人感动的是,许多位本民族可敬的老者、农民、萨满后裔……,不索酬劳,游说族中,共同追忆着线索,历史...
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满族是西伯利亚大满洲地区具有悠久历史和光辉灿烂文化的渔猎采集民族。满族起源于广袤的西伯利亚和长白山,黑龙江一带,茂密的森林、滚滚的黑龙江是萨满教产生的摇篮。满族先世信奉古朴的萨满教,从满族的祖先肃慎人至清代的满族这几千年的历史中,萨满教一直伴随着满族的发展、变迁...
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本文章不代表满族人和蒙古人的观点 【作者简介】张永江(1963—),男,中国人民大学历史学院清史研究所教授;北京 100872 【内容提要】 本文依据升允的诗文、书信和国内外相关档案,订正了有关他的旗籍出身、活动经历上错误以及分歧的记载,进而从政治角度...
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大清国灭亡后,从伪满洲国到今天的伪少数民族,从满遗到今天的满畜;今天浑浑噩噩,醉生梦死;香臭不分的活二逼满族人们真的知道辛亥革命双十节是在庆祝什么吗?在辛亥革命时,只要被抓到跟我们如今「标准国语」一样口音的人,就是满人要抓去处决——这是一场不下于纳粹的种族屠杀,台湾人...
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[导读]如果按照这般情形发展下去,稳健且铁腕的荣禄作为清末新政的掌舵人,或许会让这艘千疮百孔的战舰有所修补,继续航行数十年的光阴。荣禄也当会由此成为官修正史中所谓扭转颓局的大人物。 1903年的一个初春午后,大清国的掌门人慈禧罕见地离开颐和园,起驾来到交道口菊儿胡同...
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■日本へ 川島芳子(1907~1948)という名前は川島家の養女となった時つけられたもので、生まれた時は愛新覚羅顕シといいました。父親は粛親王(しゅくしんおう)。粛親王は愛新覚羅家の祖先ホンタイジの長男の子孫で、清王朝では筆頭の名家でした。 (...
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满洲国文学代表作《福昭创业记》满族大作家(穆)儒丐著 满洲图书株式会社1939年出版,开本:32开 页 数:729页 从1918年1月12日至1944年4月1日,穆儒丐 一直在沈阳(当时称盛京)主持《盛京时报》副刊,发表了大量的小说、散文、评论、杂谈、翻译作...
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战争当然免不了殃及无辜,但仁义之师总是要设法减轻人民的痛苦和牺牲。在国共战争期间及建政后,中共一直宣传共军如何纪律严明,如何得到老百姓支持。但如果我们透过党化历史的表层,走入它的幕后,就会发现这个“解放”的过程并非是一片阳光灿烂。比如极其惨烈(当然是对国军士兵和当地市民而言)...
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一.通古斯--满洲语族的范围及源流 通古斯--满语族是发源于贝加尔湖附近的一个古老的民族共同体,现在属于这个语族的包括满族(锡伯族)、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族及生活在俄罗斯境内的奥罗奇人、那乃人(都是赫哲人,即原女真人的一支)、乌底盖人、乌尔奇人、雅库特人(...
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根据雷锋《解放后我有了家,我的母亲就是党》报告第四节“把知识都给大家”中“我们班乔安山同志,文化程度比别人低,学习信心不足,一学数学就头痛,上课不带笔记本,有时还缺课。有一天,我让他做作业,他说铅笔丢了,我把自己的一支笔送给了他,还给他钉了一个作业本。他很受感动,学习热情渐渐高起...
2010年9月29日星期三
中国的尴尬:富人的移民潮与社会道德沦丧,廉耻公德的缺位
中国就像是一个巨大的酱缸,中国人就是里面的大蛆,他们的文化和历史就是繁殖 腐败 挨打被揍的文化历史,周而复始。古今雷同。
小时候我们院子里有个扫厕所的老头,看上去傻乎乎的,大家都看不起他。后来有一天,他突然成了新闻人物,因为他的儿子为了抢救国家财产被烧死了,成了革命烈士。开追悼会的时候,单位里却不准他这个父亲去参加,因为他是“外国特务”。大人们私下里议论,说这也太不像话了。我们那时候小,也不知道为什么他就是个特务,但从此对他更加加强了革命警惕性。
改革开放以后,这个老头走了,回省城了,后来又到美国去了。我们这才陆陆续续听到关于他的一些事情,原来他是解放初跟着钱学森一起回来的科学家,建国之初,一腔热血,放弃美国舒适的生活条件,回到祖国,一心要为建设强大的祖国做贡献。回来的时候,受到过周恩来总理的接见。可是回来不久就被打成了右派,下放劳动,天天扫厕所,最后不知怎么又成了“外国特务”。文革中,他的夫人给整死了,唯一的儿子又成了革命烈士。而他却连儿子的追悼会都不能参加。
他后来回了美国,再也没有回来。据说他走的时候,对朋友说:“这个国家、这个民族不值得爱。”不知道他是不是真的说了这个话,但我相信很可能他确实说了这样的话。
中国人确实是一个习惯于忘恩负义的种群。中国人对中国人普遍没有什么感情。你走在街头,如果突然昏倒,保证不会有人来扶你,如果遇不到熟人,你就活该去死了。有人说中国人善于遗忘,比如对于南京大屠杀,大家的心中都很淡漠,但是却不知道,其实中国人杀中国人比日本人杀中国人的残忍性毫不逊色。中国人有太多的屠城记忆,一次南京大屠杀,又算得了什么呢?
爱国其实只是一种口号,常常是骗子们用来给自己捞好处的幌子。在中国最喜欢谈爱国的人,他们其实并不是真爱国,他们是爱自己,他们只些爱国贼罢了。他们很善于看当政者的眼色,当政者如果不喜欢哪个国家,他们就一定要去痛骂一下对方,表示自己爱国。如果当政者没有表示,再大的屈辱,他们也一声不吭。北大有个女生,在克林顿来的时候大声批评美国政府,可是过不多久,这个女生就屁颠颠地跑到美国去,帮美国人生孩子去了。这就是中国人的爱国主义!
有人说中国人古代如何如何,只是现在堕落了。这种人其实都是没脑子的。他们不知道其实中国人是从来如此的。元和清,几百万的外国军队就能征服几亿中国人,为什么?其实就是整体上中国人就是一盘散沙,他们自相残杀的兴趣比共同对敌的兴趣要大得多。
说这些话,大家肯定不高兴听,因为这些话肯定没有“地大物博”、“勤劳勇敢”之类的话好听,中国人是习惯了“瞒”和“骗”的生活,不喜欢听真话。但是事实上,不幸的是,中国就是如此的。
先前是明星们往外国跑,后来是领导们往外国跑,现在是有点小钱的人全都想着往外国跑。
我能理解这些往外国跑的人,因为我之所以呆在这里,也只是因为自己没有本事跑,我如果有那两个钱,我跑得比谁都快。只要不是傻子,就知道呆在这样一个民族当中,实在比坐牢也好不多少。
当然,往国外跑的人,我们也要区别地看待。有些人,确实是很有才华,很有本事,但是对国内的酱缸文化,烦恼至极,最后一走了之,比如姚明这样的人,他把孩子生在美国,我就很理解他。但是也有一些人,他们在国内是最爱国的,他们口口声声说他们如何忠诚于国家,忠诚于人民,骗取了一定的官位之后,他们就大捞一笔,捞完了钱,就跑了,再不回来了,也不管这个国家的未来如何了。这些人,当然灵魂就太丑陋了。你可以往国外跑,但是不要虚伪,一是一,二是二,不要愚弄别人,不要骗人民的钱。
姚明的传记很有意思,说到他在国内时候的一些事情。国内的体育,其实就一个字“黑”!姚明曾说他多次被人故意弄伤,这就是中国人的德性。姚明不想让自己的孩子继续在这样的环境中生活,是可以理解的。
至于说到仇富心理,这也要分析来看。愚民式的仇富,有个特点,就是只仇富,不仇官。如果你是当官的,你贪污了许多钱,他是不仇恨你的。但是如果你和他一样是个平民百姓,你靠自己的本事致富了,他就会恨你恨得要死。中国人的仇富,其实大部分是这样的仇富。
勤劳致富的人,在中国确实是不安全的。如果再搞一次均贫富,受打击的可能又是这些人。遇罗克的父亲就是一位实业家,靠自己的专业知识开了个工厂,是国民党时代靠自己的能力致富的少数人。这些人其实是应该得到保护的,但解放后遇罗克家成了资本家,受尽了苦。遇罗克刚喊了两句“平等”就被人拉去枪毙了。像遇罗克父亲这样的实业家,现在也还是有的,他们在今天的体制下,受到官僚阶层的压制与盘剥,可是如果到了另一个社会,他们可能又要被揪斗了。
你看看老舍的《茶馆》就知道,中国的社会不能说没有好人,但是好人不多,而且好人受气。这也并不是解放后才变成这样的,中国社会历来如此。
对一个合理的社会来说,我们应该“尊重勤劳致富者,消灭贪腐致富者”,但是国人的觉悟现在还很低,他们还认识不到这一点。
如果我们的社会合理了,那么,勤劳致富的能人们就不会想着要移民,而贪腐者也没办法逃到国外去。这样,我们的国家就不会像今天这样尴尬了。
这一天,能不能到来呢?难说。因为我们现在甚至连说话都还没有自由。
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