《走进神秘的萨满教世界》在满洲吉林省博物院开展

核心提示：神服、陶制酒杯、子孙绳、法器面具……现正在满洲吉林省博物院开展的《古风神韵——走进满洲神秘的萨满世界》中，92件珍贵的萨满教文物诉说着历史悠久、形式独特的萨满文化，展览将持续展出到明年一月中旬。（ 2012-12-27）

　　 神服、陶制酒杯、子孙绳、法器面具……现正在满洲吉林省博物院开展的《古风神韵——走进神秘的萨满世界》中，92件珍贵的萨满文物诉说着历史悠久、形式独特的萨满文化，展览将持续展出到明年一月中旬。

　　“此次展览从萨满服饰、祭祀、医术、神偶、面具五方面向观众展示丰富多彩且神秘莫测的萨满文化，很多实物都有特殊的意义。”

　　内涵繁多的萨满祭祀专用神服

　　萨满服饰是萨满举行祭祀的必备服饰，包括神帽、神衣、神裙、神靴、胸襟、腰带、手套以及各种灵佩。神服各组成部分的图案、形状与佩饰都有特定的象征意义。“在这次展览之中，我们共展出4套萨满祭祀服饰。”黄岚说，这些服饰上的每一处细节，都代表着不同的意义。

　　白地上衣，代表月亮色，衣上饰七星，代表北斗七星……一袭色彩缤纷的连衣裙，正是满族萨满白地夜祭七星彩穗大神神服。“这是本次展出的萨满祭祀服饰当中，最具有代表性的一件。”这件神服裙为彩条式，上面饰有蝶、蜥蜴、叶子等，还装饰着金属链条，下坠鱼、鹰等饰物，彩条代表海浪，铁链代表涛声。

　　衣架的顶端是一顶华丽的帽子，这是萨满祭祀专用的神帽，这顶帽子，是七鸟神帽，上面装饰明月、双蜥蜴，“这表示各种神力相助可达各地。”而帽前的坠穗，则是萨满把自己比作斗士，为了在斗争中隐蔽自己。黄岚说，这套服饰，是萨满夜祭、星祭时的神服。

　　记载32代先祖的子孙绳

　　这次展览中，子孙绳、腰铃、抓鼓等祭祀用具和神器都有展出。

　　“最值得一提的，是这条子孙绳。”展品之中，有一条挂满坠饰的彩色绳子，黄岚介绍，这是满族瓜尔佳氏家族保存的子孙绳，共记载了32代家族先祖。“看这上面的坠饰，生了男孩儿，就拴上一个‘嘎拉哈’，生女孩儿，就系上根彩布条。”黄岚说，子孙绳是满族人家记载子孙繁衍的一种布制绳索，也是“无字家谱”。

　　除了“无字家谱”之外，满族高佳氏的“有字家谱”也在展览中现身。满族立谱、修谱，是尊祖系世源远流长的习俗，此俗经历了从“无字家谱”，到记写“档子”的文字谱雏形，再到满族入关后兴起的绘谱修书和续谱礼俗，一直延续至今。“满族有立谱和修谱的习俗，把族谱作为家族历史和维护家族宗法制度的纽带而世代相传。”黄岚介绍了高佳氏的这个家谱的历史，它平时放在祖匣中保管，只有年节或萨满祭祀时才能展示在子孙面前，供后人祭拜。

　　千姿百态的萨满面具

　　参展的萨满面具，千姿百态，形象或慈祥或狰狞，非常有特色。“包括萨满举行神事活动时佩戴的法器面具、各族民众敬祭的供奉面具、为死者佩戴的丧葬面具、满族跳玛虎戏佩戴的玛虎面具等。”黄岚介绍，早年，面具多用草枇、兽革、龟盖、贝壳制成，近世多用高丽纸、桦树皮制成，再刻绘人、鸟、鬼怪脸面形象。“随着社会的发展，这些面具慢慢演变成娱乐工具。”