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2013年2月6日星期三

《走进神秘的萨满教世界》在满洲吉林省博物院开展


核心提示:神服、陶制酒杯、子孙绳、法器面具……现正在满洲吉林省博物院开展的《古风神韵——走进满洲神秘的萨满世界》中,92件珍贵的萨满教文物诉说着历史悠久、形式独特的萨满文化,展览将持续展出到明年一月中旬。( 2012-12-27)

   神服、陶制酒杯、子孙绳、法器面具……现正在满洲吉林省博物院开展的《古风神韵——走进神秘的萨满世界》中,92件珍贵的萨满文物诉说着历史悠久、形式独特的萨满文化,展览将持续展出到明年一月中旬。

  “此次展览从萨满服饰、祭祀、医术、神偶、面具五方面向观众展示丰富多彩且神秘莫测的萨满文化,很多实物都有特殊的意义。”

  内涵繁多的萨满祭祀专用神服

  萨满服饰是萨满举行祭祀的必备服饰,包括神帽、神衣、神裙、神靴、胸襟、腰带、手套以及各种灵佩。神服各组成部分的图案、形状与佩饰都有特定的象征意义。“在这次展览之中,我们共展出4套萨满祭祀服饰。”黄岚说,这些服饰上的每一处细节,都代表着不同的意义。

  白地上衣,代表月亮色,衣上饰七星,代表北斗七星……一袭色彩缤纷的连衣裙,正是满族萨满白地夜祭七星彩穗大神神服。“这是本次展出的萨满祭祀服饰当中,最具有代表性的一件。”这件神服裙为彩条式,上面饰有蝶、蜥蜴、叶子等,还装饰着金属链条,下坠鱼、鹰等饰物,彩条代表海浪,铁链代表涛声。
  衣架的顶端是一顶华丽的帽子,这是萨满祭祀专用的神帽,这顶帽子,是七鸟神帽,上面装饰明月、双蜥蜴,“这表示各种神力相助可达各地。”而帽前的坠穗,则是萨满把自己比作斗士,为了在斗争中隐蔽自己。黄岚说,这套服饰,是萨满夜祭、星祭时的神服。

  记载32代先祖的子孙绳

  这次展览中,子孙绳、腰铃、抓鼓等祭祀用具和神器都有展出。

  “最值得一提的,是这条子孙绳。”展品之中,有一条挂满坠饰的彩色绳子,黄岚介绍,这是满族瓜尔佳氏家族保存的子孙绳,共记载了32代家族先祖。“看这上面的坠饰,生了男孩儿,就拴上一个‘嘎拉哈’,生女孩儿,就系上根彩布条。”黄岚说,子孙绳是满族人家记载子孙繁衍的一种布制绳索,也是“无字家谱”。

  除了“无字家谱”之外,满族高佳氏的“有字家谱”也在展览中现身。满族立谱、修谱,是尊祖系世源远流长的习俗,此俗经历了从“无字家谱”,到记写“档子”的文字谱雏形,再到满族入关后兴起的绘谱修书和续谱礼俗,一直延续至今。“满族有立谱和修谱的习俗,把族谱作为家族历史和维护家族宗法制度的纽带而世代相传。”黄岚介绍了高佳氏的这个家谱的历史,它平时放在祖匣中保管,只有年节或萨满祭祀时才能展示在子孙面前,供后人祭拜。

  千姿百态的萨满面具

  参展的萨满面具,千姿百态,形象或慈祥或狰狞,非常有特色。“包括萨满举行神事活动时佩戴的法器面具、各族民众敬祭的供奉面具、为死者佩戴的丧葬面具、满族跳玛虎戏佩戴的玛虎面具等。”黄岚介绍,早年,面具多用草枇、兽革、龟盖、贝壳制成,近世多用高丽纸、桦树皮制成,再刻绘人、鸟、鬼怪脸面形象。“随着社会的发展,这些面具慢慢演变成娱乐工具。”


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