书籍作者：富育光 孟慧英 图书出版社：北京大学出版社 出版时间：1991 开本：32开 页数：274 页 装订：平装
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大清国灭亡后，从伪满洲国到今天的伪少数民族，从满遗到今天的满畜；今天浑浑噩噩，醉生梦死；香臭不分的活二逼满族人们真的知道辛亥革命双十节是在庆祝什么吗？在辛亥革命时，只要被抓到跟我们如今「标准国语」一样口音的人，就是满人要抓去处决——这是一场不下于纳粹的种族屠杀，台湾人... -
[导读]如果按照这般情形发展下去，稳健且铁腕的荣禄作为清末新政的掌舵人，或许会让这艘千疮百孔的战舰有所修补，继续航行数十年的光阴。荣禄也当会由此成为官修正史中所谓扭转颓局的大人物。 1903年的一个初春午后，大清国的掌门人慈禧罕见地离开颐和园，起驾来到交道口菊儿胡同... -
【满文圣经主祷文（马太福音）】 abka de bisire musei ama, 我们在天上的父： ama i colo gingguleme tukiyekini 愿人都尊你的名为圣。 ama i gurun enggele... -
欧立德教授作为一位美国的清史学者和新清史学派的领军人物，在这本著作中也将新清史的一些观念和研究成果带入其中，从而塑造了一个新清史学者视野中的乾隆形象，本书译成中文出版，可以使熟知乾隆形象的中国学者从一个新的角度审视乾隆，也可以使一般读者对乾隆及其时代有更全面的认知。... -
（一） 中國人不了解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務。 普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關係上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視... -
影印《满洲实录》八卷，1930年出版，37.3×23.3cm 一、《满洲实录》的现存版本 《满洲实录》是记载满族先世源流及清太祖努尔哈赤(1559—1626)事迹的官书。流传至今的努尔哈赤实录比较特殊，不仅有一部《太祖武皇帝实录》，一部《太祖高皇帝实录》... -
1500万人口的满族作为全中国第二大少数民族没有本民族的自治区 自治州，在满语教学投入方面与国家在西藏，新疆，内蒙古等民族自治区的教育投入相比就是零投入；满族人对自己民族语言，文化的现状的淡漠无视和无知，政治方面没有也根本不敢有诉求，或者说也不知道要诉求什么；经济方面... -
阿尔泰语系通古斯满洲民族是一个世世代代生活在东北亚“亚洲鸡冠”的打渔狩猎民族，在长期的生活和与大自然的接触中形成了一系列自己民族独特的衣食住行习惯和风俗，而汉人的文化根本不是满族人的文化，汉人的历史根本也不是满族人的历史，他们的民风民俗也根本不是满族... -
摘要: 满族作为曾经建立过中国最后一个封建王朝的民族, 不仅创造了自己的文字——满文, 而且将满文作为清朝的法定文字来推广和使用, 形成了大量的满文古籍文献。这些满文古籍文献是通古斯满洲民族文化遗产的有机组成部分, 具有重要的文化价值。本文就满文及其古籍文献作一综述, ... -
建州女真爱新觉罗氏的努尔哈赤，曾于1616年建立了后金政权，成为英明汗、聪睿汗、清太祖，并于1625年从辽阳迁都沈阳。他的继承人皇太极，成为天聪汗、清太宗后，于1636年改国号为“大清”，从此开启了大清封建王朝的朱门，终使沈阳成为“一朝发祥地，两代帝王都”的东北锁钥重地。《...
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